И в заключение. Не может быть, чтобы у автора такого широкого исторического полотна не было других исследований на тему о людях - сподвижниках Парвуса и Ленина, о их жизни и деятельности. Если так оно и есть, то откройте пожалуйста, секрет: нет ли в планах редакции публиковать эти материалы, когда, как долго и немножечко - о ком?

Израиль Лазаревич Гельфанд был самым выдающимся деятелем русского революционного движения. Человек безграничного мужества и отваги, он отличался аналитическим складом ума, высоким интеллектом, сочетая в себе талант ученого, мудрость политика, высокий профессионализм финансиста и мастерство публициста.

В повести «Отец русской революции» рассказывалось об основных этапах жизненного пути И.Л.Гельфанда. После написания повести мне удалось узнать о новых событиях и обстоятельствах жизни отважного революционера. Эти материалы содержатся в этой работе.

I

Израиль Гельфанд родился в местечке Березина Минской губернии, в семье ремесленника. Через некоторое время семейство Гельфандов переехало в Одессу. В 9-летнем возрасте маленький Изя поступил в гимназию, а весной 1881 года случилась страшная трагедия: в Одессе, Киеве и других городах Украины прокатились кровавые еврейские погромы…

Одесский погром сыграл роковую роль в жизни и судьбе 14-летнего подростка: Изя поклялся отдать всю свою жизнь борьбе с черносотенной деспотией царского самодержавия.

В 19-летнем возрасте Гельфанд навсегда покинул Одессу – город своей тяжелой юности – и уехал в Германию. Вырванный из привычной среды, юноша столкнулся с неимоверными трудностями. Перебиваясь случайными заработками, не имея профессии, живя впроголодь, мыкаясь по углам, Изя Гельфанд начал свой путь революционера - страстно агитировал рабочих бороться за свои права, за 8-часовый рабочий день, за увеличение зарплаты. Не имея ни гроша, в стоптанных башмаках, в потертых брюках, он проявлял чудеса жизнестойкости. Когда хозяевам становилось известно о «возмутителе спокойствия», они тут же обращались в полицию, и Изе Гельфанду приходилось уезжать в другой город. Однако на новом месте история повторялась.

Со временем Гельфанд пришел к выводу: надо прежде всего приобрести профессию. Он в совершенстве овладел немецким языком и спустя некоторое время поступил на философский факультет Базельского университета.

Вернувшись из Швейцарии в Германию, Гельфанд сблизился с Карлом Каутским – выдающимся социал-демократом, который приобщил Израиля Лазаревича к занятиям публицистикой. Впоследствии он стал главным редактором саксонской газеты «Арбайтер Цайтунг», выходившей в Дрездене.

Все свои работы, статьи и книги Гельфанд писал на немецком языке. Ленин, находясь в России, высоко ценил творчество своего единомышленника. Находясь в ссылке, в Шушенском, он с большим интересом прочитал впечатляющую книгу И.Л.Гельфанда «Мировой рынок и сельскохозяйственный кризис», написанную в 1898 году.

В конце 90-х годов XIX века Гельфанд стал самым известным публицистом и теоретиком марксизма. Однако он не испытывал радости: его душу терзали думы о трагедии своих соплеменников, оставшихся в России…

II

Весной 1881 года, после убийства народовольцами Александра II, новым царем стал его 36-летний сын – Александр III. По своим убеждениям новый император был отъявленным антисемитом. На полях доклада о положении русских евреев в 1890 году он писал: «…Мы не должны забывать, что именно евреи распяли нашего Господа и пролили его драгоценную кровь».Ему, несомненно, были известны высказывания на эту тему его предшественников – русских царей. Иван Грозный: «Жидам ездити в Россию с торгами не пригоже, для того, что от них многия лиха делаются, что отравные зелья привозили в Россию и христиан от христианства отводили». Петр I: «Хочу видеть у себя лучшие народы магометанской и языческой веры, нежели жидов; они – плуты и обманщики. Я искореняю зло, а не распложаю его».

В статье «Трагедия российских евреев» (YSR, 15 апреля 1999 г.) я писал о принятых в 1882 году «майских законах», по которым евреи изгонялись из всех деревень даже в пределах «черты оседлости». Впоследствии были введены ограничения на всякое передвижение евреев, затруднявшие им торговлю. Самодержец и его окружение были шокированы тем, что евреи хотели оставаться самими собою и тем самым выделялись из остального населения. С другой стороны, власти сами всячески препятствовали ассимиляции евреев под таким предлогом: если евреев допустить вторгнуться в русскую жизнь, то они станут в ней заправлять. Тем временем, евреев изгоняли из сельской местности и из глубинных районов страны. Еврейкам позволяли жить в больших городах, где можно было получить университетское образование, только если у них был «желтый билет» проститутки.

Антисемитские «реформы» Александра III тяжело ранили душу Израиля Гельфанда…

III

1 ноября 1894 года Александр III скоропостижно скончался. Ему было всего 49 лет. Новым царем стал его старший сын Николай II. До вступления на престол Николай вел беззаботную жизнь, предаваясь увеселениям и попойкам с дружками, а под вечер он обычно заявлялся к балерине императорского балета Матильде Ксешинской, которая делила с цесаревичем альковое ложе…

Наставником Николая II обер-прокурор Святейшего Синода Константин Победоносцев – самый махровый антисемит Российской империи. Он внушал Николаю: «еврейский вопрос» в России будет решен тогда, когда одна треть российских евреев эмигрирует, одна треть будет обращена в православие, а одна треть… исчезнет! Если учесть, что в конце XIX века в царской России проживало шесть миллионов евреев, то нетрудно догадаться: в результате черносотенных погромов должны были быть истреблены по меньшей мере два миллиона евреев!

При Николае II пламя еврейских погромов заполыхало с невиданной силой. Особенно жестоким было побоище в Кишиневе 19 апреля 1903 года. Антисемитская стихия бушевала три дня. 45 евреев было убито, сотни искалечены… Свыше 600 домов, принадлежавших кишиневским евреям, были разграблены, разрушены или сожжены дотла. О кровопролитии Николаю II стало известно сразу же, как только вспыхнул погром. Однако самодержец ничего не предпринимал. Лишь только после того, как по Европе прокатилась волна протестов против истребления евреев в России, царь отдал приказ прекратить погром. Спустя трое суток, в считанные часы порядок в Кишиневе был восстановлен.

Известие о кишиневском погроме поразило И.Л.Гельфанда до глубины души.

IV

В 1903 году состоялась встреча Израиля Гельфанда с Львом Троцким, который в августе 1902 года бежал из сибирской ссылки. Израиль Лазаревич познакомил молодого революционера с циклом своих работ, посвященных теории «перманентной революции», суть которой заключалась в том, что вспыхнувшая революция должна представлять собой непрерывный процесс, идущий до тех пор, пока все более или менее имущие классы не будут устранены от господства, пока пролетариат не завоюет государственную власть.

Теоретические работы Гельфанда конца минувшего века произвели на Троцкого неизгладимое впечатление. Спустя много лет Лев Давидович отзывался о Гельфанде как об исключительно способном, оригинальном теоретике, обладавшем даром не только мыслителя, но и талантливого финансиста.

Троцкий стал страстным приверженцем теории «перманентной революции». Первая же встреча между Троцким и Гельфандом положила начало дружбе между двумя единомышленниками, несмотря на то, что Лев Давидович был моложе Израиля Лазаревича на 12 лет. Для Троцкого Гельфанд был первым и единственным наставником и учителем в жизни. Спустя три десятилетия, находясь в вынужденной эмиграции, Троцкий издал в 1930 году в Берлине фундаментальный труд «Перманентная революция», в котором воздал должное своему давнему другу и соратнику по первой русской революции 1905 года – Израилю Лазаревичу Гельфанду.