Беда России в том, что традиционная политика «державности», направленная на наращивание военной мощи, требует все новых и новых расходов. Враг России не НАТО, а неполноценность собственной психологии. Об этом очень хорошо сказал Максим Горький еще в июле 1917 года: «Освободив еврейство от «черты оседлости», мы дали нашей родине возможность использовать энергию людей, которые умеют работать лучше нас... Честный и здоровый русский человек снова начинает чувствовать тревогу и мучительный стыд за Русь, за русского головотяпа, который в трудный день жизни ищет врага своего где-то вне себя, а не в бездне своей глупости». Хочется надеяться, что русский народ осознает величие страны не в размерах территории и в количестве ядерных боеголовок, а в способности людей следовать древним заповедям: «Не убий!», «Не укради!». Неприкосновенность жизни человека и его имущества, способность зарабатывать честным трудом, без жульничества и взяток, стремление к духовному совершенству - вот столбовая дорога, на которую звал замечательный человек Израиль Лазаревич Гельфанд - отец русской революции.

Одесский гимназист Изя Гельфанд, испытав в юношеском возрасте трагедию еврейских погромов, осознал: Царская Россия - это не та страна, в которой ему хочется прожить свою жизнь. А вот другой случай. После Кишиневского погрома, случившегося 19-21 апреля 1903 года, еврейский поэт Хаим Нахман Бялик, переживший эту ужасную трагедию, под впечатлением увиденного написал поэму «Сказание о погроме». Вождь еврейского народа Владимир Жаботинский, работавший журналистом в одной из одесских газет, специально прибыл в Кишинев для оказания помощи семьям пострадавших. Он перевел поэму Бялика на русский язык, сделав ее достоянием многих тысяч евреев. Поэт впоследствии писал, вспоминая случай, происшедший после погрома: « В этом городе (Кишиневе. - В.А.) я увидел оторванный от свитка Торы клочок; осторожно стряхнув пыль с этого вечного писания, прочитал: «...В стране чужой»...- лишь два слова из Книги вечного народа, в которых - вся история погромов и убийств»... В этих скупых словах Жаботинский увидел корень всех бед еврейского народа в диаспоре вообще и в Царской России в особенности! «В стране чужой» - проклятые слова, которые не поддаются ни забвению, ни уничтожению, ни оправданию. Никакие идеи равноправия и ассимиляции не решат еврейской проблемы.

Прошло почти сто лет. Политика государственного антисемитизма в СССР, истребление Еврейского антифашистского комитета, «дело врачей», антисемитская кампания против «безродных космополитов», намерение Сталина и его подручных истребить евреев, выслав их в Сибирь, - вот далеко неполный перечень страданий советских евреев. Нынешняя антисемитская истерия в России, выступления Макашова, Баркашова, Илюхина и др. свидетельствуют о том, что русский антисемитизм практически неистребим... Что говорить о нынешних русских антисемитах, когда в XIX веке всемирно известные писатели были поражены вирусом антисемитизма.

Мне уже довелось приводить на страницах газеты «Эксодус» антисемитское четверостишие из Пушкинской «Черной шали», написанной в Кишиневе в 1820 году:

Тебе ж изменила гречанка твоя...»

Пушкин здесь изображает еврея - омерзительного доносчика. Повесть Гоголя «Тарас Бульба» насквозь пропитана духом антисемитизма. «Достойным» продолжателем антисемитских традиций русских писателей стал Тургенев, автор рассказа «Жид». Даже такой добрейший писатель, как Чехов внес свою «лепту» в зловещую «копилку» русского антисемитизма. В рассказе «Тина» он представил в образе Сусанны Ротштейн - портрет еврейки-чудовища. Однако самым отъявленным антисемитом в русской литературе был Федор Достоевский. Его статьи «Еврейский вопрос», «Война. Мы всех сильнее», «Еще раз о том, что Константинополь, рано ли, поздно ли, а должен быть наш» и др. являются неопровержимым доказательством его антисемитских, шовинистических убеждений.

Когда размышляешь о том, что люди образованные, начитанные, авангард русской культуры, гордость русской нации не могут скрыть свою антисемитскую сущность, сея семена злобы и ненависти к еврейскому народу, что тогда можно говорить о рядовых антисемитах в нынешней России?

К чему я все это пишу? А вот к чему. Реставрация капитализма в России способствовала тому, что среди евреев появились люди, сумевшие стать миллионерами, обладателями несметных богатств (Березовский, Гусинский, Смоленский, Ходорковский, Фридман, Малкин и др.). Как можно было в условиях резкого обнищания основной массы русского народа «клепать» миллионы? Зачем лишний раз давать повод антисемитам вопить о том, что евреи ограбили русский народ? Зачем способствовать усилению антисемитских настроений? Если уж так приспичило обогатиться, так ехали бы себе в США, Канаду, Австралию и там бы обогащались.

Вот яркий пример. Во время Второй мировой войны в Венгрии чудом уцелел еврейский подросток. Приехав в США, он стал бизнесменом. Сегодня его имя известно всему миру: это Джордж Сорос - знаменитый американский миллиардер.

Еще один аспект. Ныне среди российских политиков немало евреев-»полукровок» (Явлинский, Немцов, Кириенко, а также... Жириновский, который в детстве был Вовой Эдельштейном). Мне представляется: незачем евреям (включая «полукровок») лезть в политику. Ныне даже у Ленина нашли еврейские корни: его дедушка по материнской линии носил фамилию Бланк.

Хочется также сказать о неуемной прыти еврейских деятелей религиозного культа, вкладывающих большие средства в строительство синагог. В Новосибирске и др. городах уже наблюдались акты вандализма, осквернение могил на еврейских кладбищах и т.д. 8 марта нынешнего года в Новосибирске была разгромлена городская синагога. Погромщики разбили всю мебель, уничтожили уникальную библиотеку и свиток Торы. Они исписали стены здания бранными словами и угрозами в адрес евреев. Среди надписей, оставленных на синагоге, была аббревиатура «РНЕ»- знак русских фашистов - баркашовцев... Россия - это не та страна, где следует насаждать иудаизм! За сто с лишним лет Россию покинули миллионы евреев, и этот процесс продолжается. Надо всем евреям покинуть Россию и дать русскому народу самому обустраивать свою страну.

В заключение мне еще раз хотелось бы обсудить один вопрос, который волнует меня.

В июле минувшего года в Петербурге состоялось захоронение останков царской семьи. В церемонии принял участие Борис Ельцин. Я глазам своим не поверил, когда спустя несколько дней прочитал в газете выступление Ельцина о том, что династия Романовых... внесла большой вклад в развитие России! Это ли не глумление над памятью жертв самодержавной деспотии - русских и евреев, поляков и многих представителей народов Кавказа, Средней Азии и т.д.

Можно ли простить «национального героя» Украины Богдана Хмельницкого, который со своими казаками в период с 1648 по 1658 годы истребил свыше 350 тысяч евреев? Нет! Можно ли простить Гитлера, по инициативе которого из 9 миллионов евреев, живших на европейском континенте, 6 миллионов было истреблено? Нет! Можно ли простить Сталина - виновника гибели нескольких десятков миллионов советских людей? Нет! Нет! И еще раз нет!

Так с какой же стати были устроены пышные похороны, на которых бывший кандидат в члены Политбюро ЦК КПСС и нынешний правитель России выступил со словами покаяния? Безусловно, расстреливать членов царской семьи нельзя было. Да и Николая надо было прежде всего судить. Реванш монархических сил сыграл свою роковую роль...

Каждый народ в своем развитии проходит длительный этап эволюции.

Англичане были «пионерами» в позорном деле изгнания евреев. Их король Эдуард I 18 июля 1290 года своим декретом дал евреям трехмесячный срок, после которого ни один из них не должен был оставаться на островах «Туманного Альбиона». А в 1868 и 1874-1880 годах премьер-министром Великобритании был еврей Бенджамин Дизраэли, граф Биконсфилд, лидер Консервативной партии.

Во Франции в 1894 году эльзасский еврей Альфред Дрейфус, капитан французского Генерального штаба, был обвинен в выдаче военных тайн германскому правительству. В связи с этим развернулась антисемитская кампания в прессе и в парламенте. Военный суд признал Дрейфуса виновным в измене. 5 января 1895 года он был публично, на парижской площади лишен офицерского звания и сослан на Чертов остров отбывать пожизненное заключение. Впоследствии выяснилось, что документы немцам передавал майор Эстергази, прокутивший свое состояние. Дрейфус был оправдан. Спустя некоторое время Франция стала родиной еврейской эмансипации, а перед Второй мировой войной главой правительства был еврей Леон Блюм.

Даже Германия изменилась. 8 января 1978 года, в 40-ю годовщину «Хрустальной ночи», с трибуны Бундестага президент ФРГ произнес слова покаяния за истребление евреев. Более того, правительство решило возродить еврейскую общину. И хотя до ее первоначальной численности еще далеко (до прихода Гитлера к власти в Германии проживало 600 тысяч евреев), тем не менее 70 тысяч советских евреев, переселившихся в Германию, чувствуют себя в тысячу раз лучше, чем их соплеменники, оставшиеся в России.

Создается впечатление, что Россия ни на йоту не отошла от антисемитизма XIX века. Единственное - это то, что нет погромов. Пока. А всего остального - в избытке... Несколько лет тому назад мне довелось прочитать в одной из антисемитских газет такие строки:

По моим подсчетам - перебор...»

Однако время идет, и антисемитизм в России приобретает все более зловещие черты. В одном из февральских номеров YSR было опубликовано следующее сообщение: «В Тамбове задержана группа лиц, подозреваемых в недавнем убийстве семьи Леонида Гольдберга. 7 февраля бандиты ворвались в его квартиру на тихой Набережной улице, нанесли... десятки (!) колотых ран 11-летнему сыну предпринимателя и его приятелю. Мальчики были доставлены в реанимацию и до сих пор их состояние очень тяжелое. Вскоре в дачном поселке были обнаружены трупы самого коммерсанта и его жены со следами ужасных пыток...». Вот он - апогей антисемитизма! Так стоило ли «отцу русской революции» - Израилю Лазаревичу Гельфанду «связываться» с Россией?! За что боролись тысячи революционеров?!

Антисемитизм - это индикатор нравственного здоровья нации. Чем выше антисемитизм, тем выше преступность, тем хуже живут широкие массы населения, тем ниже уровень их морали. Сейчас началась кампания подготовки к президентским выборам в России. Кому по силам изменить психологию антисемитски настроенных масс людей?

Свержение царского самодержавия было конкретной задачей, и революционеры с этим справились. Похоже - нужна новая революция - духовное обновление русского народа. В концептуальном плане число «степеней свободы», которые власть дает народу, должно соответствовать уровню нравственности широких масс населения. Чем более здорова нация, чем выше ее мораль, - тем больше ей может быть позволено для обустройства своей жизни. Что касается населения России, то свобода, которую страна получила после ликвидации коммунистического режима, перешла во вседозволенность. Пресловутый криминальный «беспредел» достиг своего апогея! Как это ни парадоксально, но в условиях брежневского «застоя» и советской уравниловки люди жили гораздо лучше, чем сейчас. Государственный антисемитизм носил скрытую форму (евреев не принимали на работу в секретные отрасли промышленности и на руководящие должности и т.д.). Что касается бытового антисемитизма, то он был на минимальном уровне. Ныне же генерал Макашов открыто призывает «загнать жидов в могилу.».

Вот такие российские реалии тревожат меня. Ими я и решил поделиться с читателями YSR в послесловии.