В конце апреля 1881 года в Одессе
произошел еврейский погром. В городе бушевала
ярость… На глазах беспристрастных жандармов
творились невероятные зверства. Самое ужасное
было то, что солдаты местного гарнизона при
молчаливом согласии царских офицеров принимали
в погроме самое активное участие. На глазах
обезумевших евреев они насиловали их же и
дочерей… Наравне с черносотенцами они грабили,
избивали и убивали ни в чем не повинных людей
только потому, что несчастные были евреями…
14-летний гимназист Изя Гельфанд чудом
остался жив. Жестокий погром вызвал сильнейшее
потрясение в душе подростка. Что-то надломилось в
ней. Его юную душу терзали вопросы: «Почему у
евреев нет собственной страны?», «Как случилось,
что евреи утратили свою государственность?»,
«Почему евреи, словно неприкаянные, в течение
двух тысяч лет подвергаются гонениям и
безжалостному истребелению?». «Если евреи
считают, что они действительно Богом избранный
народ, то почему Всевышний не защищает их?», - с
горечью думал он.
Изя часто вспоминал своего покойного
дедушку, его субботнюю молитву: «Барух Ата,
Адонай, Элогейну, Мелех Гаолам, Ашер Кидшану
Бемицвотав Вецивану Легадлик Нер Шель Шабат!»
(«Благословен ты, Господь, Бог Наш, Владыка
Вселенной, освятивший нас своими заповедями и
повелевший нам зажигать субботние свечи!»). К
величайшему сожалению, эти молитвы не помогли…
Изя иногда думал: не все ли равно – сотворить
рукотворных идолов из дерева, камня или глины и
поклоняться им, или же создать образ Бога в своем
воображении?
Так юноша стал атеистом. Ему искренне
жаль было своих соплеменников, но что он мог для
них сделать, дабы облегчить их участь? Изя видел,
как многие тысячи евреев ежегодно покидали
«Одессу-маму», оказавшуюся жестокой и
бесчеловечной мачехой. В основном, они
устремлялись в Америку, где сами улицы, казалось,
были вымощены золотом. Новая земля за
Атлантическим океаном, где не было погромов, где
перед всеми открывались равные возможности,
манила евреев неудержимой силой.
В 18-летнем возрасте Изя Гельфанд
окончил гимназию, а через год навсегда уехал из
Одессы. В принципе, он тоже мог бы махнуть на
другую сторону планеты и навсегда вычеркнуть из
своей памяти страну самодержавной деспотии и
безумного разгула черносотенного антисемитизма.
Но имел ли он моральное право забыть о
многомиллионном еврейском народе и его
страданиях? Нет! Он должен был что-то предпринять.
Он готов был отдать собственную жизнь, чтобы
избавить свой народ от неминуемой гибели…
Как-то в руки Изи попала книга Карла
Маркса «Капитал». Она поразила воображение
юноши. Основатель теории социалистической
революции затмил своим гением древних еврейских
пророков Исайю, Иеремию и других. Марксизм стал
для Изи той путеводной звездой, которая
определила его дальнейшую жизнь: из Одессы Изя
поехал в Германию, на родину социал-демократии.
Спустя некоторое время он перебрался в
Швейцарию, в город Базель. В 24-летнем возрасте,
окончив Базельский университет, он возвратился в
Германию, посвятив себя журналистике, публикуя
острополемические статьи в левой германской
печати. Его страстное слово публициста было
услышано в социал-демократических кругах.
Гельфанд досконально изучил теорию
Маркса, однако он не стал подобно Ленину
фанатиком марксизма. Сопоставляя условия жизни,
в которых создавал свое учение Маркс, с реалиями
конца XIX века, он пришел к таким выводам: вместо
жестокого обнищания пролетариата по мере
развития капитализма в странах Западной Европы,
наоборот, наблюдается повышение уровня
благосостояния трудящихся. Путем эволюции
общества, а также в результате целенаправленной
борьбы рабочих за свои права пресловутую
«прибавочною стоимость» удалось
перераспределить таким образом, что уровень
оплаты труда рабочих значительно возрос.
Техническая революция, замена ручного
труда машинами, индустриализация производства –
все это изменило услоия труда на фабриках и
заводах. Возросла роль владельца частной
собственности. Он превратился не только в
обладателя капитала, но и в рачительного хозяина,
следящего за тем, чтобы число рабочих на каждом
участке было оптимальным. Изя Гельфанд пришел к
выводу: частное производство экономически более
эффективно, чем планируемое марксистами
обоществленное.
Гельфанд много думал о России, о судьбе
своих несчастных соплеменников. Возможна ли в
России социальная революция? Ведь Маркс
отрицательно высказывался по этому поводу. У
Гельфанда возникло неодолимое желание посетить
страну своего Исхода и собственными глазами
увидеть, как живет сейчас русский народ. Случайно
он узнал, что в Россию собирается ехать
врач-эксперт в связи с голодом 1891-92 гг., когда
миллионы жителей Российской империи оказались
на краю гибели из-за жестокого неурожая.
Гельфанд предложил врачу-эксперту
свои услуги в качестве помощника. Ехать ему
пришлось «нелегалом». Когда Израиль Лазаревич
побывал в российских деревнях, его потрясла
нищета и безысходность обитателей российской
глубинки. Именно тогда Гельфанд пришел к выводу:
этот бесчеловечный буржуазно-помещичий строй
долго не продержится, дело неуклонно идет к
развязке… Слишком много ненависти, злобы и
отчаянной решимости накопилось в душах
российских крестьян. Во время своего путешествия
Гельфанд узнал о том, что значительное число
приговоренных к каторжным работам составляют
крестьяне и солдаты, осужденные за сопротивление
произволу помещиков и армейских офицеров.
После возвращения в Германию Гельфанд
написал статью «Голодающая Россия. Путевые
впечатления». В 1901 году состоялось его
знакомство с Лениным, прибывшим в Мюнхен. К тому
времени Израиль Лазаревич достиг вершины
революционной марксистской публицистики и стал
самым знаменитым деятелем германской
социал-демократии. Его отличали фантастическая
работоспособность и аналитический склад ума. Его
блистательные статьи вызывали восторг у Августа
Бебеля, Карла Каутского, Карла Либкнехта и Розы
Люксембург. Ленин, несомненно, также был знаком с
его работами.
Во время их первой встречи Ленин
рассказал о своем намерении издавать «Искру» и
предложил Гельфанду подключиться к этому делу.
Израиль Лазаревич согласился помочь будущему
«вождю мирового пролетариата» и вскоре стал
помещать в «Искре» свои статьи.
Как-то между ними возник разговор о
том, где брать деньги для нужд грядущей
революции. Ленин считал, что деньги следует
добывать путем… ограбления банков(!), чем поверг
Гельфанда в состояние легкого шока. Ленин
рассуждал так: раз в ходе социалистической
революции банки будут экспроприированы, то
допустимо (в качестве, так сказать, аванса) уже
теперь добыть деньги путем ограблений…
И Ленин остался верен этой тактике. В
июне 1907 г. уроженец города Гори Камо
(Тер-Петросян), головорез и бандит отчаянной
храбрости, совершил со своими сообщниками
ограбление царской казны, добыв 200 тысяч рублей.
Налет был организован его земляком – Сосо
Джугашвили, будущим самым жестоким тираном «всех
времен и народов». Деньги были переданы Ленину
для нужд большевистской партии. Ленин также
санкционировал еще более грандиозное ограбление
- захват денег в банке немецкого еврея
Мендельсона в Берлине. К счастью для немецкого
банкира, ограбление сорвалось: германская
полиция арестовала Камо, обнаружив у него в
чемодане взрывчатку.
Гельфанд категорически отвергал такой
преступный способ добычи денег. Он считал, что
для революции деньги следует зарабатывать
честным путем самими революционерами, и ни в коем
случае не нарушая законов.
Дейв имел все, что нужно для счастья, и
вдруг дурацкая ссора с Эстер. И зачем он дал волю
ревности и наговорил невесте оскорблений?
Проведу недели две на Святой Земле, вдали от
Монреаля, решил он, пока Эстер остынет, Майк уже
давно зовет меня в гости на виллу к своим
родителям.
Вскоре он позвонил из Тель-Авива
своему другу детства Джеку.
- Старик, все о-кей, Майк зовет меня на
съезд в свою общину под Иерусалимом. Я опьянен
этой страной! Лети сюда - не пожалеешь! - И он
продиктовал адрес.
Джек насторожился: какая-то наигранная
эйфория в речи друга. И кто эти добряки, что везут
незнакомцев в горы на все готовенькое?
Бесплатный только сыр в мышеловке. Забыл
спросить о родных, о невесте... Он решил спросить
совета дяди Иосифа, человека верующего и мудрого.
«К концу тысячелетия на Святую Землю
нахлынули медиумы, гуру, полно опасных культов,
психушки забиты «пророками» и «мессиями».
Поезжай-ка к нему, пока его не убедили отбыть в
рай или на иную галактику».
Джек так и сделал. Вскоре он встретил
родителей Майка.
- Я еду к нему в лагерь. Что-нибудь
передать?» - предложил он .
- Да он нас знать не хочет, - с горечью
призналась мать. - С тех пор, как встретил эту
Сюзан из Сан-Франциско, ударился в религию,
обозлился на весь мир, огрызается: «Отойди от
меня, сатана!» Слышать такое от единственного
сына!
Ни Майка, ни Дейва в лагере не
оказалось, «Они очень заняты, вернутся когда
стемнеет», - угодливо объяснил Джоель.
Майк появился к ужину в сопровождении
двух красивых девушек.
- Джек, дружище, какими судьбами? -
обрадовался он Джеку. - Знакомься, это - мои
сестры, Сюзан и Малка,»
- Но ты же единственный ребенок в семье!
- удивился гость.
- Здесь моя семья, мы все сестры и
братья!
- Ну и лакомые кусочки твои сестренки! -
подмигнул Джек. - Как ты управляешься с двумя?
- О чем ты? - отшатнулся Майк. - Там,
внизу, злой дух отравил тебе мозг и осквернил
сердце. Но тут мы живем, как в раю, а у ангелов нет
пола!
- А где Дейв?
- Он сегодня работает сверхурочно -
раздает листовки на центральной автобусной
станции. Спасает гибнущих. Многие души уже
спаслись, скоро откроем еще два лагеря.
- Он работает в субботу? - удивился Джек.
- Да еще в две смены? И сколько же ему платят?
- Наша плата - в небесном банке. Наш отец
печется о нас. Когда работаем на солнцепеке - даже
пить дают. Ты все поймешь на собрании. Открой душу
истинному свету!
Они подсели к костру. Юные девушки ,
улыбаясь, обняли парней за плечи. У Джека
закружилась голова, сладостная истома заглушила
голодные спазмы в желудке. Он вынашивал план
похищения стоявшей рядом голубоглазой блондинки
в соседнюю рощу. Группа стоя начала
раскачиваться, напевая какой-то монотонный гимн,
На траве остывали миски с лапшой. Джек шепнул
соседке: «Я не в силах контролировать свой
мужской аппетит!», и подмигнул.
- Не хлебом единым жив человек, дорогой
брат, но Божьим словом, - отозвалась ангел, - Меня
зовут Кетлин.
Опорожнив миску, Майк пояснил новичку:
«Мы здесь все вегетарианцы, войны на Земле из-за
того, что люди едят мясо.»
- Мир и спасение Божьим детям! Бог есть
любовь! - вдруг пронзительно вскрикнула Сюзан, и
все вскочив стали повторять мантру. Огромные
тени от взметнувшихся рук заплясали по траве.
Гость попытался выскользнуть, но куда там! Его
окружили девчата в длинных юбках и пышных
блузках, нежно гладя его лицо, они твердили: «Мы
тебя любим!» Удрать от этих чистых созданий мог
только неблагодарный бесчувственный тип! Джек
устыдился своих похотливых фантазий и
постарался думать о духовном. Его ноги тяжелели,
голова стала ватной, и он уже не мог противиться
колдовскому оцепенению. «Аллилуйя!» - неслось к
звездному небу.
- Я верил, что тебе у нас понравится,
-тихо проговорил Джоель над его ухом, - вера
движет человечеством. Господь сказал: «Не бойся,
только веруй!» Тебе становится лучше и лучше, ты
наш брат, мы все тебя любим, ты нас любишь, твое
счастье среди нас.» Джек растянулся на траве,
мягкие руки стянули с него сандалии и носки, как
сквозь сон, до него доносились голоса сидевших у
костра его новых друзей...
- Я счастлива, что родилась заново, -
говорила Кетлин, -стыдно признаться как я жила до
двадцати лет - радовалась квартире в Мельбурне,
работе в школе, машине. Лишь когда отдала отцу все
- стала свободной.
- Лучше давать, чем брать, - сказал
Джоэль.
- Твой отец живет в Австралии? - громко
спросил высокий брюнет в кипе, присевший рядом с
Джеком.
- Сказано: оставьте мертвым хоронить
мертвых, - ответила Сюзан.
-О, как жаль! Такая молодая и уже сирота!
Слышишь друг? - брюнет толкнул локтем дремавшего
канадца. - У Кетлин нет отца!
В его голосе звучала искренняя боль.
Джек приподнялся - сон как рукой сняло. Но все
почему-то рассмеялись.
- Ты новичок, Гиди, многого не
понимаешь, - объяснил Джоэль менторским тоном. -
Отец Кетлин думает, что он жив, но он духовно
мертв. И лучше бы ему было умереть, чем послужить
соблазнам дьявола и замахнуться на Божью дочь.
Весной он приехал и похитил от нас милую сестру,
запер ее в отеле, но она разбила лампочку, мы ее
забрали из больницы в семью полуживой. Покажи
шрамы, сестра!
- Бедная! - воскликнул Гиди, увидев
багровые рубцы на тонких нежных запястьях.
«Аллилуйя!» - ошалело прокричала группа.
- Мой истинный любящий отец - в
Калифорнии, - продолжала свой рассказ
австралийка чуть слышно, - как представитель Бога
на земле он инвестирует наши деньги в святой
бизнес - в радиостанцию, газеты, телепередачи, Бог
благословил его дворцом для съездов верующих и
яхтой для уединения в молитве.
Джек почувствовал вдруг приступ
тошноты и бросился за кусты. «Куда ты, брат?» -
устремились за ним толпой ангелы. Гиди проводил
его в туалет.
- Отравился чем-то, - извиняющимся
голосом пробормотал Джек, придя в себя.
- Не всякая душа может принять подобную
отраву, - ответил Гиди. - Этот Джоэль на зарплате, а
Сюзан поддакивает мужу, только они скрывают свои
отношения. Твердят юным, что имеют откровения
свыше, а наивные заглатывают ложь , как рыба
наживку. Машину, и то не покупают без проверки, а
эти поверили культовым догмам..
- Мне сразу стало не по себе. А ты что
тут делаешь?
- Помогаю тем, кому тошно. Отсюда
вырваться не так-то просто. Беги, пока не
одурманили, и забери друзей.
- А ты за себя не боишься?
- Я под защитой. Когда они бубнят,
молюсь как учат наши раввины. Задаю Джоелю
вопросы, чтобы сорвать промывку мозга, сею
сомнения, чтобы у юных не атрофировался разум.
Дейв появился лишь к ночному собранию.
Джек с трудом узнал друга - истощенный,
остекленевший взгляд, губы подергиваются в
бормотанье. Уж не экспериментирует ли он с
наркотиками? - ужаснулся Джек.
- Привет, старина! Ты что, стал работать
по субботам? Ты же поехал отдохнуть! И забыл о
предках, об Эстер? - Джек потряс друга за плечи.
- Отдохнем на небесах и получим свою
награду в вечности, - ответил заученно Дейв. - Как
жаль, что я не попал сюда раньше! Чуть не упустил
шанс спасения! Женился бы, торчал бы у
сатанинских компьютера и телевизора. Аллилуйя,
что Бог избрал и тебя к спасению!
- Что это вдруг ты ударился в религию?
Тебя в синагогу было не затащить?
- Скоро весь мир будет ввергнуть в
геенну огненную, там будет плач и скрежет
зубовный, - с садистским удовлетворением сказал
Дейв, вдруг сбросив оцепенение. - Но мы-то будем
восхищены во сретение с нашим женихом и Господом.
- И твоя мама будет вечно мучиться? И
отец? Все извелись за тебя с тех пор, как ты
вознесся на эту гору. Эстер рвалась лететь со
мной, предкам круиз стал не в радость. Едем домой!
- Здесь мой дом! - пробормотал Дейв. - Не
искушай земным, сатана! Дай тебе палец - отхватишь
и руку, и загубишь мою душу!
- Ты прав, - усмехнулся Джек, - они так и
делают.
Рядом уже стояли Джоэль и Сюзан. Обняв
Дейва, ангелы-хранители повели его на молитву. На
рассвете Джек выскользнул из общежития, чтобы
уехать первым автобусом, но его перехватили.
- Дейв нам сообщил, что сатана искушает
тебя вернуться в мир, - дружески обнял Джека
лидер. - Он стал настоящим воителем за гибнущих !
Тебя здесь все любят, брат!
Пришлось вернуться. Когда все стояли в
утренней молитве , закрыв глаза, Джек покинул зал,
бросился через рощу на шоссе и на попутной машине
добрался до полицейского участка.
- У нас демократия и свобода совести, -
напомнил ему офицер. - А ваш друг - вообще не наш
гражданин!
- Но ему нужна помощь! Он под гипнозом,
его мышление нарушено.
- А вы что, психиатр? Нет? Так и не
наклеивайте на еврея ярлыки!
Но тель-авивский психиатр понял Джека
с полуслова. «Программирование в группах широко
распространено. Дейв стал как зомби, из него
выбили все чувства и мысли, - объяснил психиатр. -
Оживить его может только ваша любовь. Но жертвы
группового гипноза остаются с эмоциональными
шрамами на всю жизнь. Извлеките вашего друга из
лагеря, и я постараюсь депрограммировать его. Но
будьте начеку - похищение считается уголовным
преступлением.
Джек связался с дядей Иосифом, и тот
сразу же прилетел в Израиль. Он пригласил Дейва
навестить его в отеле. Дейв прибыл с
ангелами-хранителями, но религиозный еврей им
твердо заявил, что желает побыть со своим
племянником и его другом без посторонних. Сюзан и
Джоель удалились. Дейв тщетно пытался спасти
душу дяди Иосифа.
- Ты пытаешься переубедить меня, юноша?
Ищи дальше!
Дейв не выходил из полутемной комнаты
(Джек вывернул лампочки из люстры), отказывался
от еды и что-то бормотал. Надоедливые звонки
Джоеля вывели старика из себя, и он связался с
«Лев леахим», мастерами по борьбе против культов.
Раввин потратил не один час на Дейва.
- Первая заповедь - не сотвори себе
кумира, а они преклонились перед человеком, -
убеждал он юношу. - «Спроси, сын, - и ответим»,
говорят наши учителя. А Джоель позволяет
задавать вопросы? Тот, кого они называют отцом,
живет в роскоши, эксплуатируя доверчивую
молодежь! Бессовестные, они забирают у наивных не
только имущество, но и бесценный дар - разум и
свободу воли. Таким нет части в будущем мире. Где
их любовь к ближнему, если они злорадствуют о
муках других людей, разбивают семьи? Они находят
человеке в беде, на распутье, показывают
фальшивую любовь, требуя взамен жизнь и душу,
требуя предать все, что человеку дорого Ты же
давно вышел из Египта, Давид! Посмотри - вот те,
кто тебя действительно любит! Цени их!
Дейв посмотрел в глаза дяди Иосифа и
Джека и, как сказочный Кай, сердце которого
растопила Герда, вдруг заплакал.
Во входную дверь постучали. На пороге
стояли полицейские, из-за их плеч выглядывали
«Божьи дети».
- Вы обвиняетесь в похищении
канадского гражданина вопреки его воле, - объявил
страж закона.
- Я решил вернуться домой. Они - лгуны , -
сказал Дейв.
- И мы уважаем свободу его выбора
остаться верным себе, - добавил дядя Иосиф.
Полицейские удалились. Джоель зло хлопнул
дверцей автомашины: сегодня они с Дейвом должны
были подписать у адвоката общины контракт о
переводе сбережений с его счета в канадском
банке на счет общины.
- А как быть с Майком? - спросил Джек
раввина.
- Мы его не оставим. Наш человек уже
действует внутри общины. - На днях отсеялись еще
трое.
- Я там не заметил никого из вашего
союза, - удивился Дейв. Раввин промолчал.
- Кажется, это он спас меня во время
отравления, - загадочно улыбнулся Джек.