(На правах рекламы)

Уважаемый Богдан, простите, но я опущу пространное предисловие с тем, чтобы охарактеризовать эффективность нетрадиционных методов исцеления, о которых многие из нас уже знают. Наверное, в польской общине Торонто не найдется человека, который не слыхал бы о Ваших широко распространенных и эффективных методах терапии. Ваш авторитет растет на глазах. Те пациенты, которым посчастливилось испытать Ваши методы на себе, которые открыли их для себя, получили также огромный опыт и знания об их практическом применении. Разрешите в связи с этим задать Вам несколько вопросов.

Богдан: Пожалуйста.

Корр.: Вы - противоречивая личность, если учесть Ваши успехи, которые во многом превосходят то, чего добивается привычная нам медицина и способы лечения. Неоднократно Вам удавалось вылечить уже безнадежные случаи рака. У Вас есть много документальных подтверждений этому на разных языках. Как я знаю, те, кого Вам удалось спасти от смертельной болезни, прожили и живут еще много лет после лечения.

Скажите, пожалуйста, Ваша борьба с безнадежностью - это Ваша судьба? Как Вы относитесь к заболеваниям, не несущим непосредственной опасности для жизни? Скажем, вылечив у пациента головную боль, Вы продолжаете за ним наблюдать? Если да, то почему?

Б.С.: Так как Вы задали четыре вопроса подряд, отвечу на них последовательно. Настоящий целитель не выбирает болезни или пациентов для лечения. Может ли он взять на себя ответственность исцелить смертельно опасный недуг? Это зависит от его возможностей. Борьба с раком, особенно в запущенных случаях, требует огромного напряжения сил. Она зависит от предельной концентрации, когда нет места мысли о последующем истощении целителя, когда все усилия сконцентрированы на проблемах пациента. Если же врач «отдает всего себя», но пациент все же не выживает, он не должен ощущать себя виноватым. Если просто время пациента «пришло», то полученная им энергия облегчит его переход в лучший из миров, к Богу.

Что касается второго вопроса, я боролся против всех видов человеческих недугов. Хорошие результаты получаются после частых и постоянных сеансов, пока не наступает полное выздоровление. Я нигде себя не рекламирую. Люди, которых я вылечил, просто рассказывают об этом другим, в первую очередь тем, кто нуждается в помощи. Несколько раз меня приглашали на канадское и польское телевидение и радио, а также на конференции и для чтения лекций в Польше и Канаде.

Третий же вопрос имеет подтекст, а именно: чем же отличается богатство методов традиционной медицины от узкой специализации биотерапевтического альтернативного лечения? Конечно же, большинство моих пациентов имеет четко установленный традиционной медициной диагноз какой-либо болезни. После излечения многие из них прекращают приходить ко мне, так как считают себя удовлетворенными полученными результатами. Однако все больше среди моих пациентов таких, кому я в прошлом помог, но которые по-прежнему приходят ко мне. Эти уже здоровые люди почувствовали влияние на них моей энергии и испытываю как бы потребность в «подзарядке».

Корр.: Приходилось слышать о Ваших предложениях, обращенных к ученым и врачам, практикующим традиционные методы, здесь, в Канаде, и в Польше. Я знаю, что Ваши «уроки» по польскому радио и приглашение к участию в Вашей методике лечения стали сенсацией. А что именно Вы предлагали?

Б.С.: Прежде, чем я отвечу на Ваш вопрос, хотел бы уточнить несколько вещей. Прежде всего, хочу подчеркнуть, что мои методы исцеления ни в коем случае не заменяют традиционную медицину. Это не альтернатива, это лишь ее дополнение. Не следует видеть в этом соперничество между хорошим целителем и хорошим терапевтом. Целители уважают настоящих врачей. С другой стороны, целители вправе рассчитывать и на уважение к ним. В традиционной медицине есть много недостатков, однако ее никто не должен отменять.

Исцеление высшего порядка (т.е. с помощью рук целителя, который должен понимать жизнь и людей) может стать краеугольным камнем, несущим в себе новую философию жизни и, естественно, здоровья. Интуиция, опыт и логика подсказывают, что исцеление может успешно применяться в областях, где прочно доминирует традиционная медицина. Система здравоохранения на Западе практически полностью отделена от спиритуализма. Это особенно хорошо видно в больницах, где одинокие пациенты, находящиеся при смерти, не могут рассчитывать на достаточную помощь и поддержку. Такая грустная картина возникла потому, что в самой системе медицинского образования заложена дегуманизация, акцент делают лишь на технических достижениях западной цивилизации.

Вот как раз здесь и находится поле деятельности для целителя. В моих лекциях по радио я предложил, чтобы целители могли присутствовать при операциях любой сложности, в особенности при пересадке органов и тканей. Медицинский мир увлекся химикатами, которые предотвращают отторжение пересаженных органов. А это, в свою очередь, повышает уязвимость пациента к болезни и даже смерти. И здесь наступает «звездный час» целителя. Все операции, которые перенесли мои пациенты после моих сеансов, были успешными. Силовое поле наряду с высокой чувствительностью пересаженного органа или ткани создает все условия для их приживаемости в организме. Я предвижу в будущем участие целителя в излечении больных при помощи повышенной энергии - как от известных болезней, так и от тех, с которыми мы можем столкнуться в будущем.

Биоэнергетика является эффективным средством борьбы с бесплодием у женщин и у мужчин, а также помогает предупредить этот страшный недуг. Без какого-либо оперативного вмешательства она устраняет осложнения при беременности - именно в той области, куда не решается вторгаться традиционная медицина. Ведь большинство медицинских препаратов имеет побочные эффекты, что весьма нежелательно при беременности.

Корр.: Даже во время 10-минутной и очень увлекательной радиобеседы с г-жой Кристиной Пиотровской Вы все же нашли время протянуть руку дружбы обычным терапевтам. Насколько успешным был этот жест?

Б.С.: К сожалению, успеха он не имел. Но меня это не удивило. Если г-н Дж.Кроп так негативно настроен и если все дело упирается в какую-то “мелочь”… Если бы сегодня возобладала комплиментарная медицина, большинство бюрократических структур в здравоохранении просто оказались бы ненужными, либо же их количество значительно уменьшилось. А за спиной этой бюрократической машины стоят интересы очень влиятельного и денежного фармацевтического бизнеса, чьи прибыли могут оказаться под угрозой.

Корр.: А что Вы можете сказать об эффективности сегодняшней системы?

Б.Ш.: Ну, мы ведь все это знаем. Правительство борется с сокращениями, временами совсем не там, где это необходимо. Ухудшается уровень обслуживания в больницах. Я могу сказать так: со старыми болезнями справляются все с большим трудом, а от новых пока нет надежных средств лечения. Даже если современная медицина находит такое средство, зачастую бывает уже слишком поздно, возникают все новые и новые проблемы. Например, мутация идет такими быстрыми темпами, что у медицины не хватает времени справляться с нею.

Корр.: Из Ваших слов я понял, что дальнейшее упование лишь на “техническую медицину” в борьбе с современной чумой может привести к катастрофе…

Б.С.: Я бы не смотрел на ситуацию столь драматично. На исследования в области медицины расходуют миллиарды долларов. Исследователи имеют широчайшее поле для работы. Но, заглядывая в отдаленное будущее, перспективы не видятся мне радужными. Поэтому уже сегодня сочетание всех эффективных средств лечения может избавить миллионы от страданий и даже смерти. Никто ведь не утверждает, что человечество должно добиться лишь пирровой победы.

Корр.: А что, по Вашему мнению, может изменить сегодняшнюю ситуацию?

Б.С.: В самых общих словах - пробуждение самосознания большей части нашего общества. Затем - серьезное, сознательное давление на власть имущих с тем, чтобы систематически пересматривать систему здравоохранения, а также методику подготовки будущих врачей, введя в нее даже методы парапсихологии, которые могут весьма пригодиться. Можно предложить и конституционные гарантии быстрого реагирования в случаях причинения вреда здоровью или неэффективности лечения, оставив легальными лишь эффективные методы. Следует разрешить обучение людей этим методам по телевидению и, наконец, развернуть духовное просвещение общества. Это лишь некоторые из предложений, которые будут гарантировать всем нам хорошее здоровье.

Корр.: Г-н Богдан, я с интересом прочитал Ваш цикл из 12-ти статей, опубликованных в журнале “Miedzy Nati”. Вы очень удачно соединили исцеление человека с его внутренним миром, показав его уникальность и способность к восприятию. Лично я не могу припомнить публикации на эту тему такого уровня в польской общине. Вы показали глубокое знание того, чем Вы занимаетесь, объяснили это всем желающим, связав спиритуализм со знанием самой жизни. Я с нетерпением ожидаю выхода в свет Вашей книги, которая, безусловно, станет заметным событием.

Борис Котляр