Свершилось. Так называемое «дело Дери» тянулось в общей сложности восемь с половиной лет: три года ушло на следствие и пять с половиной лет - на судебные разбирательства. За это время Арье Дери успел стать депутатом Кнессета и побывать на посту министра внутренних дел. 18 марта иерусалимский окружной суд поставил точку в этой затянувшейся тяжбе политика с государством.

39-летний лидер религиозной сефардской партии ШАС признан виновным во взяточничестве и мошенничестве. Два толстых тома обвинительного заключения содержат массу любопытных подробностей противозаконной деятельности Дери. Он обвинялся в подготовке ложного алиби, в запугивании пожилой женщины, в попытке помешать следствию и в нарушении работы суда. И все же главным пунктом оставался вопрос: так брал Дери взятки или нет? Суд ответил на него положительно. Арье Дери, в частности, признан виновным в получении взятки на сумму в 155 000 шекелей. Теперь ему грозит тюремное заключение сроком до семи лет. Впрочем, адвокаты ШАСовского лидера пообещали опротестовать это решение в Верховном суде Израиля. Сам же Арье Дери ни в коем случае не собирается покидать пост председателя своей партии. «Я буду продолжать борьбу, - провозгласил он на пресс-конференции. - Я подам апелляцию, я знаю всю правду и уверен в своей невиновности». «Представляете ли Вы себя сидящим за решеткой? - не без злорадства спросил его один из журналистов. «Хороший вопрос», - хмыкнул Дери.

«Дело Дери» всегда вызывало живой общественный интерес в Израиле, да и во всей еврейской диаспоре. Начнем с того, что Арье Дери возглавляет одну из самых популярных и влиятельных в Израиле партий. На последних выборах ШАСовцы получили 11 мандатов, увеличили свое представительство в Кнессете и вошли в коалиционное правительство Натаниягу, хотя ранее их представители (тот же Дери) занимали министерские должности и в правительствах партии Труда. Несмотря на все обвинения и теперь уже вердикт суда, Арье Дери по-прежнему пользуется покровительством духовного лидера ШАС раввина Овадии Йосефа - уважаемого в народе религиозного деятеля.

ШАС - это этническая партия. За нее обычно голосуют израильтяне из восточных еврейских общин - сефарды. Причем не только религиозные, но и вполне светские граждане: как недовольные жизнью бедняки из периферийных “городов развития”, так и богатые строительные подрядчики и певцы “восточного” стиля. Одно время Дери даже пытался разыграть «этническую» карту, представляя себя этакой жертвой дискриминации со стороны ашкеназского истеблишмента. Однако затея эта провалилась. Избиратели все же голосуют за ШАС не потому, что эта партия занимается одной лишь защитой прав дискриминируемых сефардов. Сила ШАСа, а значит и его лидера - Дери, - заключается прежде всего в задействовании собственной бесплатной системы образования и своего фонда социальной помощи. И то, и другое - весьма эффективно работает в предвыборных интересах партии. И помогает куда успешней, чем другим религиозным партиям, возвращать израильтян в лоно иудаизма .

...А ЭХУД БАРАК ОСТАЛСЯ   С ЧИСТОЙ СОВЕСТЬЮ

В то время, как над головой лидера партии ШАС, кажется, нависли грозовые облака, над председателем Партии труда (Авода) - Эхудом Бараком - ясное небо и поют птички. Вопреки утверждению политических оппонентов Барака, глава оппозиции не сбежал с места трагического происшествия на армейской базе Цеэлим в 1992 году. И никого из солдат на произвол судьбы не бросал. К таким выводам пришел Государственный контролер Израиля Элиэзер Голдберг в своем отчете, опубликованном на прошлой неделе.

Суть «дела Цеэлим» вот в чем. В 1992 году Эхуд Барак - тогдашний начальник генерального штаба ЦАХАЛа - прибыл на базу Цеэлим для наблюдения за учениями подразделений «коммандос». По сообщениям зарубежной печати, бойцы готовились к проведению секретной операции по уничтоже» вот в чем. В 1992 году Эхуд Барак - тогдашний начальник генерального штаба ЦАХАЛа - прибыл на базу Цеэлим для наблюдения за учениями подразделений «коммандос». По сообщениям зарубежной печати, бойцы готовились к проведению секретной операции по уничтоже» вот в чем. В 1992 году Эхуд Барак - тогдашний начальник генерального штаба ЦАХАЛа - прибыл на базу Цеэлим для наблюдения за учениями подразделений «коммандос». По сообщениям зарубежной печати, бойцы готовились к проведению секретной опепоследних года они повторяли: совесть Барака нечиста. Однако брошенные в адрес бывшего начгенштаба обвинения в трусости и равнодушии оказались беспочвенными.

Теперь депутаты кнессета от Партии труда требуют от хулителей Барака извинений. Однако тот же г-н Ханегби отказался не только извиниться, но и в очередной раз призвал лидера Аводы снять свою кандидатуру на пост премьер-министра и вообще уйти из политической жизни страны.

АРАБЫ – В ИЗРАИЛЬСКОЙ АРМИИ?

Как было бы здорово, если бы израильские арабы - подобно друзам,черкесам и бедуинам - служили в Армии обороны Израиля - ЦАХАЛе! Это не мое мнение. Такова позиция министра обороны страны Моше Аренса. Он выразил ее во время недавнего посещения поселка арабов-христиан Абу-Гош.

Аренс подчеркнул, что придерживался этой позиции еще будучи министром обороны в прежних правительствах Израиля. «Мы должны всячески поощрять добровольную мобилизацию арабской молодежи в ряды ЦАХАЛа, - заявил глава минобороны. - Я считаю эту задачу очень важной». Только выполнима ли она?

По закону израильские арабы освобождены от обязательной мобилизации в армию. И по довольно понятной причине. Израильские законодатели просто пытались предотвратить создание неприятной ситуации, когда араб-израильтянин с «узи» в руках должен будет стрелять в вооруженного «калашниковым» араба-палестинца, в своего «брата». Быть может, и без кавычек. В таком случае невозможно требовать от израильского араба безграничной лояльности по отношению к еврейскому государству, не так ли?

Освобожденные от обязательного призыва в ЦАХАЛ арабы, вероятно, счастливо избегают братоубийственной войны. Но они лишаются и той ниточки взаимопонимания и взаимоуважения, связывающей их с еврейскими согражданами. Ведь служба в армии все еще является в Израиле подтверждением любви к государству. Эта воистину святая обязанность, обеспечивающая затем моральную базу для получения прав. Служба в армии при этом считается настоящим плавильным котлом общества и едва ли не самым важным элементом, сплачивающим израильтян в единую нацию. Скажем, новые репатрианты идут в армию иммигрантами, а возвращаются - израильтянами. Это уже проверено.

Израильские же арабы, как и ультраортодоксальные евреи, никуда служить не идут. И израильтянами в полном смысле этого слова не становятся. Зато получают все полагающиеся права - выбирать и быть избранными, пособия на детей, социальную помощь, медицинское страхование - наравне со всеми остальными. Это-то и раздражает всех остальных, усиливая взаимную неприязнь. Как же интегрировать арабов в израильское общество? По мнению министра Аренса, надеть на них форму солдат ЦАХАЛа. Вернее, убедить их надеть форму самим. И что дальше? Увидеть израильских арабов, стреляющих в палестинских демонстрантов пластиковыми пулями? В «братьев»?! Замкнутый круг...

ИЗРАИЛЬТЯНЕ ВЕРЯТ АРАФАТУ, ПАЛЕСТИНЦЫ НЕ ДОВЕРЯЮТ НАТАНИЯГУ

Все больше израильтян верят в искренность намерений Ясира Арафата заключить мир с Израилем. К таким результатам пришла недавно совместная израильско-палестинская группа социологов.

Согласно опросу общественного мнения, лидеру Палестинской автономии доверяют около 60 процентов опрошенных граждан Израиля (два года назад этот показатель был 52 процента). Вместе с тем исследователи выяснили, что в миролюбивые устремления премьер-министра Беньямина Натаниягу верят всего лишь 9,4% палестинских респондентов (примерно столько же, как и два года назад). Однако наибольшие разногласия между двумя группами опрошенных были замечены по вопросу о статусе Иерусалима. 70,4% израильтян категорически возражают против провозглашения восточной части города столицей будущего палестинского государства. С другой стороны, не менее 92% палестинцев отказываются считать Иерусалим единой и неделимой столицей Израиля.

На главную страницу