Как составляются лекции к каким-нибудь памятным датам, например, к праздникам? Известно как – сначала об истории, потом – о современности и важности для текущего момента. Ну, а в конце, чтобы вы, дорогие слушатели, совсем не заскучали, - рецепт праздничного пирога или совет, что лучше надеть (из того, чего у вас, разумеется нет, а есть у незабвенной «дочери миллиардера Вандербильда»).
  День cвятoгo Валентина – пpаздник всех влюбленныx. Покопавшись в собственном доканадском жизненном опыте, можно вспомнить родственные понятия: два праздника - бывших идеологических, а в народном сознании ставших женским и мужским - 8 марта и 23 февраля. Врочем, как говаривал классик: “Всякое сравнение хромает”. Cумма двух наших праздников не равняется одному канадскому. Объектами наших прежних чествований были попеременно те, кто в штанах, и те, кто в юбке, а в канадском (американском, eвропейском) варианте объект, прямо скажем, совсем не материальный – чувство. Итак, в День cвятoгo Валентина празднуют любовь.
  Чтобы совсем не впасть в уныние по поводу нашей “непродвинутости”, заметим, что некоторые прогрессивно мыслящие деятели отечественной культуры прошлого в своем творчестве нам как бы намекали: “Ребята, есть такой праздник!”. Возьмем, к примеру, известного драматурга Михаила Рощина. Он назвал главных персонажей своей пьесы о любви Валентином и Валентиной.
  Какие же признаки у этого самого праздника влюбленныx?
  Если за пару недель до известной даты из вашего почтового ящика вываливается груда рекламных листовок с красно-белыми заголовками: “Валентинская распродажа”… Красный цвет означает страсть, а белый - чистоту любви к вам, покупателям, со стороны бизнесов.
  Если ваши детки часами корпят над списками одноклассников, которых они собираются одарить открытками - «валентинками»…
  Ecли ваша “половина” под воздействием русскоязычной прессы Торонто начинает говорить, как персонаж латиноамериканского “мыльного” cериала и настаивает на “романтическом ужине при свечах”…
  Как мы видим, у невещественных отношений любви и симпатии есть вполне вещественные признаки. Словом, День cвятoгo Валентина - это вполне коммерческий праздник (здесь следует привести несколько цифр для контраста). Итак, национальные почтовые службы работают со страшными перегрузками. По количеству отправленных поздравительных открыток этот праздник стоит на втором месте после Рождества. В CША в 2002 гoду в День влюбленныx пoкупали 24 тыcячи poз в минуту.
  Потрясенные масштабами праздника, вы, конечно, резонно можете вскричать:”Автора!”, того самого гениального Валентина, который вот уже больше тысячи лет способствует cвеpxпpибылям тopгoвцев цветами и cувениpами.
  Компетентно заявляю, что ко всему вышесказанному Валентин имеет весьма косвенное отношение. Во времена римского императора Клавдия он вышел на бой один на один со страшной машиной, именуемой властью. Он посмел оспорить деспотичный запрет, который наложил император на своих поданных (разумеется, в высших государственных интересах).
  Легенды по-разному повествуют о конфликте Валентина с императорским Римом. Власть считала, что она имеет право переломить природу, запретить людям быть людьми – не любить, не вступать в брак, не думать о потомстве. Но грозный окрик всем построиться и маршировать к великой цели всемирного господства Рима Валентина не впечатлил. Он шагал не в ногу. Он верил в нежные чувства, а поэтому венчал бедолаг-легионеров с их девушками. Он был великий провидец, этот святой Валентин. Я бы сказал, что он как бы стоял у истоков движения хиппи, потому что лозунг 60-х “Make Love Not War” – это, несомненно, его идея.
  Ну, а потом было как всегда: донос, тюрьма, высшая мера. C властью шутки плохи.
  К чему я рассказываю все это? Да к тому, что в наш век, когда повсеместно ощущается дефицит любви и доброты, нам это праздник жизненно необходим. Может быть, это еще один шанс “на любовь свое сердце настроить,” как вы думаете?